“Kriya” significa “azione con consapevolezza

L’obiettivo del Kriya Yoga è portare consapevolezza in tutte le nostre azioni, in tutti i piani di esistenza.

Esistono diversi lignaggi del Kriya Yoga

Il Kriya Yoga di Babaji è un lignaggio o un percorso autentico di Yoga, uno dei tanti, che proviene, come indica il nome, da un grande maestro di Yoga noto come "Babaji".

Babaji è stato conosciuto in Occidente grazie al libro “Autobiografia di uno Yogi”, scritto da Paramahansa Yogananda e pubblicato negli Stati Uniti nel 1946. Il capitolo 33 di questo libro descrive un maestro immortale che risiede nella valle di Badrinath, sull’Himalaya, e che mantiene sempre l’aspetto di un giovane uomo.

Yogananda racconta che nel 1861 Babaji insegnò a Lahiri Mahasya una serie di tecniche yogiche vicino alla città di Ranikhet, sull’Himalaya. In seguito, durante il resto della sua vita, Lahiri Mahasaya insegnò queste tecniche nella città santa dell’India settentrionale di Benares a molti discepoli; questo yoga sarebbe stato conosciuto come “Kriya Yoga”. Yogananda ricevette queste tecniche dal suo maestro, Sri Yukteshwar, un discepolo di Lahiri, e dopo aver viaggiato negli Stati Uniti, le diffuse attraverso la sua organizzazione “Self-Realization Fellowship”. Il suo libro, “Autobiografia di uno Yogi”, è stato tradotto in trentacinque lingue, facendo conoscere Babaji e il Kriya Yoga in tutto il mondo.

Nel 1952, dopo la morte di Yogananda, Babaji riunì e comunicò con due uomini dell’India meridionale, V.T. Neelakantan e S.A.A. Ramaiah. Per diversi anni, V.T. Neelakantan ricevette visite notturne da Babaji, che portarono alla pubblicazione di tre libri. Babaji dettò a V.T. Neelakantan e lo ispirò a scrivere sul Kriya Yoga e sull’importante ruolo del
spiritualità nella vita dell’uomo. Questi tre libri sono stati ripubblicati in un volume intitolato “La voce di Babaji” (Kriya Yoga and Publications 2003).

Da parte sua, S.A.A. Ramaiah è stato con Babaji a Badrinath nel 1954 e ha ricevuto da lui 144 kriya o tecniche del Kriya Yoga. Da allora, fino alla sua scomparsa nel 2006, Yogi Ramaiah – Yogiar – ha insegnato queste tecniche in tutto il mondo, servendo Babaji in diversi progetti, tra cui la costruzione di templi e centri di Kriya Yoga.

Questo Kriya Yoga cristallizza la filosofia Siddhanta dei Siddha, i maestri perfezionati del sud dell’India. Yogananda ha presentato il Kriya Yoga nel contesto della filosofia Vedanta, espressa nella Bhagavad Gita.
Il Vedanta enfatizza la trascendenza di questa realtà illusoria del mondo con l’obiettivo di raggiungere “moksha”, la liberazione dal ciclo della reincarnazione.

Il Siddhanta enfatizza la trasformazione, non la trascendenza, della nostra natura umana, in modo che il Divino possa manifestarsi pienamente nel mondo. Come tale fa parte della tradizione tantrica. Anche gli insegnamenti di Lahiri Mahasaya appartengono alla tradizione tantrica.

Marshall Govindan Satchidananda, discepolo di Babaji e studente di lunga data di Yoga Ramaiah, ha fondato l’Ordine degli acharya del Kriya Yoga di Babaji, con l’obiettivo di creare un nucleo di insegnanti competenti e dedicati per la diffusione di questi 144 kriya o tecniche yogiche in tutto il mondo.

Esistono diversi lignaggi del Kriya Yoga

• Gli insegnanti di tutte o alcune delle 144 tecniche yogiche che Yogi Ramaiah ricevette da Babaji nel 1954.
• Gli insegnanti di tutte o alcune delle tecniche che Lahiri Mahasaya ricevette da Babaji nel 1861. I numerosi discepoli di Lahiri Mahasaya hanno insegnato a loro volta alcune di queste tecniche ad altri, comprese alcune variazioni.
• Le tecniche che Babaji insegnò a Swami Sivananda a Rishikesh, che a sua volta le insegnò al suo discepolo Swami Satyananda Saraswati, che le insegnò e le pubblicò anche in alcuni libri.

Perché esistono questi diversi lignaggi?

Babaji dà tecniche diverse a persone diverse, a seconda delle loro esigenze e del contesto del loro tempo. Un individuo, in base al proprio temperamento e al proprio potenziale, riceve tecniche e insegnamenti particolari. Se praticati con disciplina e dedizione, questi porteranno particolari benefici personali, spirituali e mondani. Almeno, questa è la nostra visione dal punto di vista del Kriya Yoga di Babaji.

Sebbene ciascuno dei vari lignaggi insegni tecniche diverse, la loro comunanza risiede nella loro fonte, Babaji, e nell’importanza primaria data alla respirazione spinale. I pranayama del Kriya muovono l’energia all’interno dei canali sottili della colonna vertebrale. Lo scopo è quello di attivare la “kundalini”, il potere potenziale e la coscienza, che accelererà l’evoluzione spirituale dello studente.

Questo approccio è tantrico, lo Yoga della trasformazione, la forma più recente di Yoga.

La nostra pratica costante ci permette di sperimentare livelli più elevati di beatitudine, avvicinandoci sempre più al Sé. Questo culmina nell’esperienza del “samadhi”, la trance yogica in cui si è totalmente fusi con la pura coscienza, il Sé o la Verità, senza confusione. Lo stato di samadhi è caratterizzato dal silenzio mentale, dove viviamo la nostra vera natura: “Allora il Veggente dimora nella sua vera forma” (Yoga Sutra I. 3). Lo stato di samadhi è associato all’apertura del settimo chakra, il chakra della corona. Ma se vogliamo mantenere lo stato di samadhi – come la grande pietra in cima alla torre del tempio di Brihadeeswarar – è necessario stabilire un fondamento solido, una base solida che lo sostenga. Questo si ottiene attraverso una pratica disciplinata, ferma e incrollabile dello yoga.

Dal punto di vista dello Yoga, la nostra essenza, il Sé o il Divino, è ricoperta da cinque guaine (“kosha”), come gli strati di una cipolla, che corrispondono a diversi piani di manifestazione. Ognuno di essi è più sottile del precedente. I primi tre strati fanno parte della nostra esperienza quotidiana:

• Guaina fisica – il nostro corpo fisico.
• Guaina vitale – la sede delle nostre emozioni e della nostra vitalità.
• Guaina mentale – la sede delle percezioni sensoriali e dei pensieri ad esse collegati.
• Guaina intellettuale – la sede del pensiero astratto e del discernimento.
• Guaina causale – la sede dell’amore incondizionato ma anche di avida, l’ignoranza della nostra vera natura.

Il Divino è il Sé, è nascosto all’interno di queste guaine, nascosto dentro di noi (“Il regno di Dio è infatti dentro di voi”, Luca 17.21). Come possiamo definire questo Divino? Come Essere-Coscienza-Beatitudine senza fine e senza limiti.
I problemi che sorgono nella nostra condizione umana sono dovuti al fatto che la coscienza del Sé è avviluppata e identificata con le cinque guaine, proprio come l’acqua di mare contenuta in una bottiglia, gettata in mare, è identificata con la bottiglia che la contiene.
Più enfatizziamo l’io, più riaffermiamo questa contrazione. Il risultato è la sofferenza, il vivere costantemente gli alti e bassi fisici, emotivi e mentali della vita. L’ego, fissato sui fenomeni impermanenti, non trova mai la pace e la beatitudine permanenti che cerca. Lo yoga è il processo di liberazione di questo stato di coscienza legato all’ego, identificato con le guaine, per realizzare l’Essere Assoluto-Coscienza-Beatitudine, sat chit ananda.

Le cinque guaine possono essere viste come le pareti di una prigione, che limitano la realizzazione del nostro vero Sé. Per questo motivo, queste guaine devono essere distaccate, ignorate o trascese se si vuole andare oltre e fondersi con il Sé. Questo è l’approccio dello Yoga classico.
Dal punto di vista dei Siddha tantrici del sud dell’India (la “Tradizione dei 18 Siddha”), le cinque guaine possono diventare strumenti per la manifestazione del Divino, il nostro Sé superiore, nella creazione.
Le pratiche yogiche dei Siddha purificano e perfezionano le guaine, liberando la coscienza dai loro legami, tra cui l’ignoranza, l’egoismo, l’illusione e il karma. Allora il Sé che siamo può agire senza impedimenti attraverso di esse, manifestando sempre più la propria perfezione.

Il Kriya Yoga di Babaji ha cinque tipi di pratiche per perfezionare e integrare i cinque corpi:

• Kriya Hatha Yoga – posture (asana) e blocchi muscolari (bandah) per il corpo fisico.
• Kriya Kundalini Pranayama – tecniche di respirazione (pranayama) per il corpo vitale.
• Kriya Dhyana Yoga – meditazioni per la guaina mentale.
• Kriya Mantra Yoga – suoni sottili (mantra) per il corpo intellettuale.
• Kriya Bhakti Yoga – attività devozionali e servizio per il corpo causale.

In tutti i lignaggi del Kriya Yoga c’è un solo satguru, Babaji; lo studente impara a sviluppare un rapporto diretto e personale con lui, senza intermediari, attraverso la settima tecnica di meditazione, insegnata nella prima iniziazione. Tuttavia, lo studente può usare questa stessa tecnica per contattare qualsiasi maestro spirituale…E Babaji non sarà geloso. Da ciò possiamo dedurre che il Kriya Yoga non è un culto della personalità attorno alla persona di Babaji; chiunque può praticarlo, indipendentemente dal suo credo, dalla sua filosofia o dalla sua condizione. Non è necessario credere in qualcosa per praticarlo; lo studente è solo incoraggiato a praticare le diverse tecniche e a sperimentare da solo i risultati.

“C’è un solo Guru nel Kriya Yoga, ed è Babaji”. 

Secondo i principi del Kriya Yoga di Babaji, il Signore non si trasforma in nessun momento in uomo, né l’uomo si trasforma nel Signore stesso. Il Signore risiede in ognuno di noi e può essere sperimentato in ogni uomo nelle espressioni pure di amore, compassione, gentilezza o impavidità (non coraggio, ma vera impavidità).

Una persona ha il potenziale per diventare così raffinata e trasparente da irradiare Puro Vuoto e Coscienza da un unico punto, dal centro. Questa persona può modificare assolutamente tutto senza cercare di modificare nulla. 

Nel Kriya Yoga di Babaji non è richiesto o desiderato alcun “Guru umano”. I praticanti avanzati, benedetti da qualità divine, sono i migliori insegnanti quando esprimono semplicità, gentilezza e umiltà e accettano di essere semplicemente esseri sacri appena nati, capaci di vedere negli altri lo stesso essere sacro neonato .  

Non si può essere in uno stato elevato di consapevolezza spirituale se si sceglie di vedere solo l’oscurità e non la luce negli altri. Tuttavia, consapevolezza significa anche vedere ciò che è davanti a noi e riconoscere ciò che è dentro di noi, anche se si tratta di qualcosa che deve essere purificato. 

Promettere di essere un guru ai propri devoti è controproducente, perché porta gli studenti a pensare di non poter andare lontano sul sentiero senza una relazione forte con un altro essere umano che decida cosa è giusto o sbagliato, buono o cattivo. Si crea così uno stato di eccessiva dipendenza, che ostacola la capacità di crescere forti, sicuri e spiritualmente indipendenti e quella di trovare il guru interiore dentro di sé.

Nel Kriya Yoga di Babaji non c’è nessun essere umano che debba risvegliare, controllare o mettere alla prova uno studente. Non c’è bisogno di un guru umano perché il Kriya Yoga di Babaji funzioni bene per lo studente che pratica le tecniche con sincerità. Non c’è bisogno di un umano che affronti o spezzi gli “ego” o che crei situazioni per imporre una rivincita karmica. Le situazioni della vita sono abbastanza adeguate. Più sadhana facciamo, più velocemente il karma viene rilasciato. 

Nel Kriya Yoga di Babaji, siamo padroni di casa, che vivono e lavorano nel mondo, e ci viene insegnato a diventare consapevoli delle nostre debolezze e dei nostri limiti, e a confidare nel fatto che il nostro compagno di vita e i nostri figli ci forniranno degli specchi molto buoni e molto onesti.  

Nel Kriya Yoga di Babaji, non c’è bisogno di un essere umano da adorare o da cui dipendere. Nel Kriya Yoga di Babaji ci viene insegnato a inchinarci al Signore interiore, nella forma meravigliosa di Babaji. Perché? La pratica dell’adorazione interiore è potente. Ci sono momenti fugaci in cui la maschera della dualità cade: un attimo prima siete questo essere senziente che adora Babaji, un attimo dopo siete Babaji che viene adorato.  

Babaji è la sorgente, la Fonte eterna e la Presenza che può essere sperimentata attraverso la pratica del Kriya Yoga di Babaji. La sintonia con Babaji può avvenire quasi immediatamente, in una frazione di secondo. Questa sintonia può essere molto significativa. In ogni studente avverrà una sintonia e un’iniziazione spirituale con la pratica della sadhana. Questo è il percorso del Kriya Yoga di Babaji. 

Gli Insegnamenti e la pratica delle tecniche permettono di comprendere il motivo per cui si eseguono determinate tecniche e come le tecniche funzionano per garantire la loro efficacia. La pratica dei sistemi integrati di tecniche stimola il dolce shaktipat, il risveglio del prana kundalini e il dispiegamento della coscienza. Il Kriya Kundalini Pranayama è potente in questo processo, ma le asana, le meditazioni, i mantra e la devozione preparano e accelerano il processo.  

La realizzazione della Divinità, di Babaji, è una Presenza sperimentata nel cuore. Man mano che l’iniziato cresce nella comprensione e nell’esperienza spirituale, la sua vera natura si dispiega e la coscienza si espande. Noi kriyaban cerchiamo di riconoscere la nostra vera natura, che è amore incondizionato ed energia creativa dinamica.  

Babaji rimane con noi sotto forma di una Presenza calma e fiduciosa. Sviluppiamo la più profonda umiltà e compassione perché Babaji è universale. Non è solo nostro. Egli è quel centro di Unità dentro di me che riconosce la Sua Presenza in voi. Babaji è ciò che, pur non cercando di alterare nulla, può alterare assolutamente tutto.  

La Presenza di Kriya Babaji è ciò con cui gli studenti sinceri del Kriya Yoga possono sintonizzarsi abbastanza facilmente. Ci vuole tempo e sincerità, ma quei piccoli semi, se nutriti con la pratica, metteranno radici; e così inizierà la magia della trasformazione. La trasformazione avviene in modo delicato, ma evidente, verso se stessi e verso gli altri. 

Il Kriya Yoga di Babaji non è fantasioso, né mira al raggiungimento di facoltà sovrumane o poteri psichici, né all’immortalità. È un’arte scientifica di autocontrollo che si evolve con l’esperienza delle pratiche. L’esperienza diretta sviluppa la fiducia e la fede nel sentiero, quando ci si rende conto che ci si sta liberando dalle vecchie limitazioni percepite, che ci si è liberati dai vecchi condizionamenti, dai vecchi comportamenti e dall’emotività eccessiva, mentre si amplificano creatività e amore.  

Uno dei doni più importanti che un insegnante di Kriya Yoga di Babaji può aiutare ogni studente a raggiungere è quello di sviluppare la fiducia, la fede e l’amore per la propria pratica di Kriya Yoga e la fiducia nella propria guida interiore. Attraverso le tecniche gli studenti possono arrivare a riconoscere il proprio guru interiore, che li sta guidando e li ha guidati nel loro viaggio in questa vita.